走進(jìn)中國僑都華僑華人博物館，一段段華僑華人在海外艱辛創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的歷史在眼前浮現(xiàn)，華僑華人故事在此娓娓道來，華僑精神傳承不斷……

　　何為華僑精神？五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究院院長劉進(jìn)認(rèn)為，江門籍華僑華人是江門僑文化的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。“在全國華僑華人中，江門籍華僑華人是一個特殊的群體。這種特殊性體現(xiàn)在他們所擁有的窮則思變、開拓創(chuàng)新，開放交流、兼容并蓄，以及經(jīng)世務(wù)實(shí)、家國天下的價值觀與精神。”

　　第一架由中國人自行制造的飛機(jī)、第一條中國的民營鐵路……江門這些“第一”的背后，正體現(xiàn)了拼搏奮進(jìn)和自強(qiáng)不息的華僑精神，這種精神也是當(dāng)代江門人不懈奮斗的文化根基和力量源泉。

　　如今，“僑”催生的精神文化遺產(chǎn)璀璨奪目。無論是開平碉樓與村落、僑批檔案這些世界遺產(chǎn)，還是僑刊鄉(xiāng)訊這本“集體家書”，都以其歷史性、完整性、獨(dú)特性，成為中國乃至全世界的珍寶。其中蘊(yùn)含的精神以及對中華文化的堅守，仍然在今天持續(xù)閃耀著獨(dú)特光芒，潤澤廣大僑鄉(xiāng)后人。

　　江門日報記者 黎禹君

　　走出去 拼搏異鄉(xiāng)始終心系家國

　　富有開拓精神的江門五邑人，是中國人走向世界舞臺的先驅(qū)。早在十九世紀(jì)中期，美國、加拿大等國家金礦的開發(fā)及北美太平洋鐵路的修建……吸引著一批又一批五邑先輩們走出去“闖金山”，他們被稱為“金山客”。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。一代代江門籍華僑華人心系桑梓，胸懷金山夢想，在近代國勢衰微、社會失衡的情勢下，先被動后主動地適應(yīng)世界形勢變化，到海外追求發(fā)財致富和美好生活。

　　新寧鐵路的修建者陳宜禧先生是他們中窮則思變、開拓創(chuàng)新的杰出代表。

　　江門臺山建縣400多年，歷代有識之士都認(rèn)為制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因是交通閉塞。1904年2月，花甲之年的陳宜禧回到江門，倡議修建新寧鐵路，得到家鄉(xiāng)響應(yīng)。1905年2月，他風(fēng)塵仆仆地去北美募集資金，發(fā)動海外鄉(xiāng)親支持新寧鐵路建設(shè)。

　　當(dāng)時，陳宜禧喊出了一個飽含愛國激情的口號：“以中國人之資本，筑中國人之鐵路；以中國人之學(xué)力，建中國人之工程；以中國人之力量，創(chuàng)中國史之奇功。”僑胞們?yōu)檫@個口號所感奮，陳宜禧很快就募集到資金275萬元，超出原計劃4倍。

　　面對重重險阻，江門籍僑胞頑強(qiáng)拼搏，努力追求美好生活，并把發(fā)達(dá)國家的器物、技術(shù)、文化帶回家鄉(xiāng)，使江門地區(qū)形成獨(dú)特的中西合璧的僑鄉(xiāng)特色。同時他們也把優(yōu)秀的中華文明帶到國外，增進(jìn)了中西文明之間的認(rèn)知交流。美國亞裔少數(shù)民族問題專家陳素貞（Sucheng Chan）教授把這種雙向交流稱為“中美之間人力、資源和思想的流動”。

　　一百多年來，從省吃儉用將積蓄寄回家鄉(xiāng)，到拯救民族危亡之際前赴后繼捐資贈物甚至獻(xiàn)身，再到改革開放后積極投身祖（籍）國和家鄉(xiāng)建設(shè)，從“金山伯”們一紙銀信僑批的牽掛，到僑胞們回鄉(xiāng)辦企業(yè)、建學(xué)校的桑梓情……江門籍先僑們拼搏在異鄉(xiāng)，卻始終心系家國，為我們留下了寶貴的精神財富。

　　融進(jìn)來

　　兩項世界遺產(chǎn)成家國情懷寄托

　　走進(jìn)江門，可以參訪廣東唯一的世界文化遺產(chǎn)開平碉樓與村落，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、本地和外來的碰撞中，感受中西方文化交流互鑒的融合之美。來到江門，可以翻閱世界記憶遺產(chǎn)“僑批檔案”，體悟一封封跨越山海的家書中悠長濃烈的家國情懷。

　　僑批在江門又被稱為“銀信”。銀，是華僑的血汗錢；信，是華僑對親人的思念。一封封發(fā)黃的家書背后，是一段段瑣碎但感人的故事，僑胞先輩堅毅、隱忍、拼搏的精神以及“以家為天”的情懷躍然紙上。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，五邑大地飽受摧殘，銀信傳遞受到嚴(yán)重影響，僑屬生活難以為繼。在這樣的國家危難時期，銀信的內(nèi)容和作用發(fā)生了變化，除了對家鄉(xiāng)親人的深切關(guān)懷，又多了一些國家危亡時的同仇敵愾：寄回國內(nèi)的銀錢增加了，寄回家中的銀錢卻減少了。

　　1937年，華僑李鍵明在給他侄子的銀信中，提到對政府抗敵充滿信心，并認(rèn)為“華僑捐款用作軍需是國民責(zé)任”；1939年，旅美華僑伍丹谷在銀信中告訴妻子，他把積攢下來的銀錢全部買了救國公債，所以沒有給家里寄錢，希望得到妻子的諒解。

　　因?yàn)橛袃S匯支持，一般來說五邑地區(qū)僑眷的生活水平要高于普通家庭。富裕的僑眷置地蓋房，一座座兼具防御功能和美學(xué)價值的碉樓遍布僑鄉(xiāng)村落，堪稱中國鄉(xiāng)土建筑史的奇跡。

　　開平自力村村落以碉樓群和田園風(fēng)光為主，是開平碉樓最多、最集中的村落之一。目前，自力村有15座風(fēng)格各異、造型精美的碉樓，是開平碉樓興盛時期的杰出代表。

　　當(dāng)時開平眾多僑胞回鄉(xiāng)后，不僅帶回了資金，也帶回了濃郁的西式風(fēng)情。碉樓外觀極具西方建筑色彩。下半部分的平面布局延續(xù)了當(dāng)?shù)孛窬拥慕ㄖ鹘y(tǒng)，而上部的建筑風(fēng)格則深受外來文化的影響，如古羅馬的拱券、古希臘的廊柱、哥特式的屋頂?shù)任鞣浇ㄖ卣鳌Ｎ輧?nèi)的陳設(shè)卻是中國傳統(tǒng)樣式：坤甸或柚木板做的屏風(fēng)、酸枝桌椅等，門上還刻有石對聯(lián)。

　　可以說，開平碉樓見證了廣東與世界經(jīng)濟(jì)和文化的交融。正因?yàn)檫@樣的文明互鑒，使開平碉樓成為承載歷史記憶的獨(dú)特人文景觀。

　　放眼江門，不管是散落在僑鄉(xiāng)大地現(xiàn)存的1800多座碉樓，還是博物館里一張張泛黃的僑批，這些“僑”催生的精神文化遺產(chǎn)，早已成為世界遺產(chǎn)，得到了有效保護(hù)。如今，它們成為江門籍僑胞和港澳同胞“魂”的載體和家國情懷的寄托。

　　傳下去

　　寫好僑刊鄉(xiāng)訊這本“集體家書”

　　雖然銀信于20世紀(jì)70年代退出歷史舞臺，但在僑鄉(xiāng)江門，至今還有一種特殊的“集體家書”——僑刊鄉(xiāng)訊。它以中文為主要文字，卻漂洋過海發(fā)行海外，源源不斷地將家鄉(xiāng)的信息帶給海外鄉(xiāng)親，成為海外僑胞與祖（籍）國之間的精神紐帶。

　　作為中國僑都，江門是僑刊鄉(xiāng)訊的發(fā)源地：1909年，《新寧雜志》創(chuàng)刊，成為廣東首份僑刊，江門的僑刊鄉(xiāng)訊也由此走過了114年風(fēng)云歲月。據(jù)統(tǒng)計，江門目前有僑刊鄉(xiāng)訊89家，數(shù)量約占廣東的60%。這些僑刊鄉(xiāng)訊堅持記錄我市各地風(fēng)土民俗、人文地理、歷史掌故、鄰里生活。不少僑胞遠(yuǎn)隔重洋，仍堅持訂閱僑刊，就是因?yàn)橄矚g看這些內(nèi)容。華僑文史研究愛好者陳錦堂表示：“在僑刊里，我總能看到自己親屬或朋友的消息和報道，讓我感到特別親切。”

　　五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究院副院長、副教授姚婷從事僑刊鄉(xiāng)訊研究多年，在她看來，盡管經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，僑刊鄉(xiāng)訊對于它的讀者群來說，仍然是維系鄉(xiāng)情、寄托鄉(xiāng)愁的載體。

　　僑刊鄉(xiāng)訊還是僑胞參與家鄉(xiāng)建設(shè)的精神紐帶。“在僑刊鄉(xiāng)訊的上百年歷史中，曾為喚起海外僑胞愛國熱情、積極支持參與祖（籍）國各項事業(yè)建設(shè)發(fā)揮了積極作用。”新會區(qū)僑刊鄉(xiāng)訊協(xié)會榮譽(yù)會長徐錫琨說。比如，新會梅閣閱書報社在20世紀(jì)20年代末由美加華僑集資建成，歷經(jīng)滄桑、風(fēng)雨侵蝕，《梅閣僑刊》發(fā)表《致我鄉(xiāng)旅外僑胞的公開信》，獲得僑胞捐贈40多萬元重建報社。

　　這樣的事例比比皆是。又如，臺山《浮山月刊》自1978年復(fù)刊以來，發(fā)動海外鄉(xiāng)親為家鄉(xiāng)建設(shè)捐資1.5億元人民幣；臺山《居正月刊》發(fā)動海外鄉(xiāng)親籌集3000萬元建起了占地86000多平方米的居正中學(xué)。