陳山香火龍。   

　　龍騰四海，龍行龘龘！龍是中國人的精神圖騰。在江門，諸多人名、地名、物名與龍有關(guān)，其中僅名中帶“龍”的地方就為數(shù)眾多。

　　龍年春節(jié)前夕，記者踏上了尋“龍”記之旅，探訪五邑“龍”的蹤跡，為你整理了一份江門“龍”地圖，帶你逛“龍”地，游“龍”景，品“龍”韻，祝你過一個(gè)吉祥如意的龍年！

　　策劃/谷江民 朱衛(wèi)星 文/圖 江門日報(bào)記者  李銀換署名除外）

　　地名篇

　　逛“龍”地 吉祥如意

　　“龍”地：蓬江龍榜村；江海龍眼基新村；新會龍背村；臺山龍咀村；開平龍勝鎮(zhèn)、馬降龍村；鶴山龍口鎮(zhèn)；恩平的塘龍村、龍山村，等等。

　　江門歷史悠久、人文薈萃，有許多以“龍”命名的地名，比如，蓬江的龍頭里、龍榜村；江海的龍眼基新村；新會的龍背村；臺山的龍咀村；開平的龍勝鎮(zhèn)、馬降龍村；鶴山的龍口鎮(zhèn)；恩平的塘龍村、龍山村等，其中，記者還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，部分地名還能構(gòu)成一條完整的“龍”。

　　為什么江門會有這么多以“龍”來命名的地名，龍有什么含義？江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授宋旭民表示，龍具有吉祥如意的寓意，往往成為地名的首選之名。含“龍”字的地名，有部分是寄予了所居鄉(xiāng)人對美好生活的祝愿。

　　龍頭

　　龍頭里，地處蓬江區(qū)白沙街道，因依傍龍頭嶺興建，由山而得名。龍頭嶺為一座蔥綠山崗，由于山頂生長著一株滄桑老樹，枝繁葉茂，形似俯臥之龍頭，氣勢雄勁，山因此而得名。

　　龍口

　　龍口鎮(zhèn)，位于鶴山市北部，是鶴山市工業(yè)重鎮(zhèn)，水產(chǎn)畜牧養(yǎng)殖和特色農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，還是旅游勝地。龍口墟建于1737年，因龍口河“像騰龍，流經(jīng)數(shù)鄉(xiāng)”，鎮(zhèn)墟建于“龍”口處，故名龍口。

　　龍咀

　　龍咀里村位于恩平市那吉鎮(zhèn)，比鄰聞名的國家地?zé)岬刭|(zhì)公園“AAAA”級旅游度假村金山溫泉。該村原名“江咀坪”，是清光緒年間梁氏先祖由石灣遷此建村，后依地貌改名為龍咀里村。這里綠樹環(huán)抱，空氣清新，是一個(gè)宜居的村莊。

　　龍眼

　　龍眼基新村，位于江海區(qū)外海街道。原為龍眼種植地，后來取名龍眼基。

　　龍頸

　　龍頸村，位于臺山市赤溪鎮(zhèn)銅鼓村、黑沙灣旅游區(qū)側(cè)，依地貌而名。村民傳承客家文化傳統(tǒng)，飲食節(jié)慶獨(dú)具嶺南客家風(fēng)情特色。

　　龍心

　　龍心村，是開平市百合鎮(zhèn)齊塘村的村落之一，明隆慶五年（1571）后，司徒族人由赤坎遷此定居，因周邊村名龍護(hù)、龍灣、龍仁、龍興，它獨(dú)居中，故名龍心。

　　龍脊

　　龍脊村，地處新會區(qū)雙水鎮(zhèn)，是華僑之鄉(xiāng)。明永樂年間（1403—1424年）林氏先祖從羅坑石咀遷到此地定居，聚落沿山勢呈線狀延伸，因村形似龍的脊背，故名龍脊。

　　龍背

　　龍背村，位于開平市赤坎鎮(zhèn)區(qū)赤坎墟北，明正統(tǒng)三年（1438年），關(guān)姓先祖易辰于此立村，村地原為長龍狀高地，因地貌似龍的背部，故名龍背村。

　　龍腰

　　龍腰里，恩平市君堂鎮(zhèn)江洲中安村村落之一，原名擔(dān)谷路，是清朝中葉乾隆年間，從江洲大江舊村遷來。后來經(jīng)觀測，當(dāng)?shù)刂車孛残嗡埔粭l龍，該村恰好坐落在龍腰位置，于是改村名為龍腰里。

　　龍尾

　　龍尾村，恩平市有兩個(gè)龍尾村，一個(gè)是位于大田鎮(zhèn)上南村，一個(gè)是位于沙湖鎮(zhèn)伍邊村。其中，大田鎮(zhèn)的龍尾村，是清康熙年間（1662—1722年），黎姓先祖從新會棠下遷到此地立村，取村名為龍尾村。

　　景點(diǎn)篇

　　游“龍”景 心曠神怡

　　“龍”景：龍舟山公園、龍光塔、龍溪湖公園、馬降龍景區(qū)、化龍橋，等等。

　　在江門，含有“龍”的景點(diǎn)不在少數(shù)，其中，就包括了市區(qū)的兩大“綠肺”——位于蓬江區(qū)的龍舟山公園和江海區(qū)白水帶風(fēng)景區(qū)的龍光塔。此外，還能到開平市馬降龍景區(qū)，感受“世界最美麗的村落”的碉樓韻味。

　　龍舟山公園

　　龍舟山公園位于蓬江區(qū)，總面積為1422公頃，是城區(qū)的“綠肺”，每天吸引大量市民在這里散步、騎車、休憩。曾經(jīng)的知青林場，如今經(jīng)大壩升級改造、登山徑設(shè)施建設(shè)后，檔次有了很大提升，配套設(shè)施也越來越完善。每逢周末和節(jié)假日，成為市民和外地游客散步休閑的好去處。

　　龍光塔

　　江門人素有登高習(xí)俗，登上白水帶風(fēng)景區(qū)的龍光塔頂憑欄遠(yuǎn)眺，江門美景、西江雅致盡收眼底。

　　龍光塔位于江海區(qū)白水帶風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)牛山上，為11層仿宋琉璃瓦塔。塔高79米，其中貼金的塔剎高約18米，塔平面呈八角形，塔體比例適當(dāng)、宏偉壯觀、華美玲瓏，為目前省內(nèi)最高的仿古塔。塔上檐角飄逸，每個(gè)檐角配有一銅鈴，微風(fēng)吹過，鈴聲叮當(dāng)。

　　龍溪湖公園

　　龍溪湖公園作為江門高新產(chǎn)業(yè)新城的核心生態(tài)公園，是一個(gè)綠化面積近10萬平方米的濕地公園，以龍溪湖為核心，周邊種植各種優(yōu)質(zhì)喬木，是高新區(qū)（江海區(qū)）重要的綜合性大公園之一。這里集運(yùn)動和休閑于一體，不僅有美麗的彩虹道賞心悅目，還有綠道、親水棧道。

　　馬降龍景區(qū)

　　世界文化遺產(chǎn)地、被聯(lián)合國專家稱為“世界最美麗的村落”的馬降龍村，位于開平市百合鎮(zhèn)，是人與自然和諧共處之典范。因村落東面有一處形像駿馬的馬山，村落后又有一條形像蜈蚣的百足山，當(dāng)?shù)厝艘浴鞍僮銥辇垺保埗嗯d風(fēng)雨，村民希望以馬來降住龍，保一方興旺發(fā)達(dá)，故取村名“馬降龍”。

　　該村有13座造型別致、保存完好的碉樓掩映在茂密的翠竹叢中，與周圍民居、自然環(huán)境融為一體，登高遠(yuǎn)眺近觀，疑為天上人間，有如翠竹綠浪叢中“海市蜃樓”驚現(xiàn)古城堡之感。

　　化龍橋

　　在龍脈下的新會學(xué)宮門外，有一座始建于明代的石拱橋，傳說中橋下溪水流經(jīng)這里化為龍氣，故取名“化龍橋”。“因位處龍脈之地，有龍氣匯聚，所以五邑大地之上，自古就遍出英才。”諸多傳說之下，這樣的說法也流傳開來。  在化龍橋旁的新會學(xué)宮（新會博物館），是新會現(xiàn)存占地最廣、規(guī)模最大的古建筑。同一座新會學(xué)宮，卻有著不同的“面孔”：社交媒體上，它是被稱為“打卡”勝地的“小故宮”；博物館業(yè)界中，它是保存著“木美人”等珍品的新會博物館；古建筑專業(yè)人士眼中，它又有著山東曲阜孔廟和故宮太和殿的影子。新會學(xué)宮儼然成為江門五邑深厚文化歷史的“活招牌”。值得一提的是，新會學(xué)宮，其頂梁與牌匾之上就有數(shù)條金龍，飄逸回旋于“波濤”之上，飛揚(yáng)馳騁于“云海”之間，或起或伏，氣勢宏偉。

　　文化篇

　　品“龍”韻 非遺風(fēng)采

　　“龍”文化：荷塘紗龍、陳山香火龍、三江龍鄉(xiāng)游龍、司前金龍、三夾騰龍、護(hù)龍村舞火龍、禮樂龍舟、白沙茅龍筆，等等。

　　僑鄉(xiāng)五邑山川毓秀，人杰地靈，因其獨(dú)特的地理位置和對外開放的歷史，形成了別具一格的僑鄉(xiāng)文化，其中，“龍”文化尤為明顯，既有荷塘紗龍、陳山香火龍、三江龍鄉(xiāng)游龍、司前金龍、護(hù)龍村舞火龍的舞龍文化；又有三夾騰龍、禮樂龍舟的龍舟文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是江門五邑人民文明與智慧的結(jié)晶，是江門僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。

　　宋旭民表示，江門五邑是嶺南文化的核心地區(qū)之一，至今仍有很多與龍相關(guān)的文化習(xí)俗，如舞龍、賽龍舟、龍王信仰等。此外，江門很多村落都是單姓村，他們需要通過一些約定俗成的儀式維系本宗族的關(guān)系，舞龍、龍舟往往需要為數(shù)眾多的人員合作，這是一種很好的維系宗族關(guān)系、鍛煉族人意志的方式。因此，這些與龍相關(guān)的活動又往往是當(dāng)?shù)刈钪匾幕顒又唬两袢匀粋鞒胁恢埂?/p>

　　荷塘紗龍

　　荷塘紗龍，起源于蓬江區(qū)荷塘鎮(zhèn)篁?yàn)炒宓拿耖g藝術(shù)，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)史料記載，荷塘紗龍始于宋朝，至今已有800年歷史，舞龍技藝主要靠口耳相傳傳承至今，于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，已成為荷塘海內(nèi)外鄉(xiāng)親認(rèn)祖歸宗的文化紐帶。

　　荷塘紗龍既可以在廣場表演，也可以在舞臺表演。夜間舞起來時(shí)燭光閃耀，上下翻滾，時(shí)明時(shí)暗，宛如一條不斷滾動的彩虹，居高臨下觀看，大有“展翅欲凌三級浪，昂首直上九重天”的氣概。春節(jié)、元宵、秋后及各種神誕廟會、喜慶盛典，都有機(jī)會看到荷塘紗龍的精彩表演。

　　陳山香火龍

　　陳山村地處江門市區(qū)與鶴山沙坪之間，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。700多年前，李氏族人歷經(jīng)遷移，到此定居，還帶來了極具特色的舞火龍習(xí)俗。

　　作為著名的廣東省級非遺，陳山村一般在農(nóng)歷八月廿一前后舉辦舞火龍活動。根據(jù)鶴山非遺保護(hù)中心提供的資料，陳山香火龍并沒有一條固定的龍，都是在舉辦舞龍活動前制作。按照傳統(tǒng)，龍頭插香3500支、龍尾插香1500支、龍身插香約15000支，此環(huán)節(jié)稱“上龍香”，其中為龍眼上香稱“點(diǎn)龍睛”。村民們借此沾龍氣，祈佑家人幸福安康。整條龍插滿香火，在黑夜中星星點(diǎn)點(diǎn)，猶如金鱗。

　　三江龍鄉(xiāng)游龍

　　每逢春節(jié)，三江鎮(zhèn)聯(lián)和、新江兩村民間都有舞龍的傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)民間歡慶活動，歷史悠久。舞龍的傳統(tǒng)可追溯到清朝嘉慶、道光年代，經(jīng)過長時(shí)間的演變，逐步成為村民祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、生活安康等祈福活動，并吸引眾多的外地群眾前往駐足觀看。三江龍鄉(xiāng)游龍已于2009年被列為江門市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。龍是吉祥的象征，摸完龍頭摸龍尾，寓意一年順到尾。舞龍時(shí)，每個(gè)豬仔籠點(diǎn)燃蠟燭四支，把整條金龍照亮，使之光彩奪目，熠熠生輝。

　　司前金龍

　　司前金龍?jiān)从谛聲^(qū)司前鎮(zhèn)石步村，于2009年被列為江門市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每逢春節(jié)和元宵節(jié)，舞金龍都是石步村最盛大的傳統(tǒng)活動。舞龍人員身穿金黃色絲綢衣，腰扎紅綢帶，隨鑼鼓起舞，從村里的李氏祠堂出發(fā)至每個(gè)村莊拜年。金龍所到之處，人潮涌動，爆竹聲聲，以祈求石步村風(fēng)調(diào)雨順，人們安居樂業(yè)。

　　三夾騰龍

　　三夾騰龍是鶴山古勞、沙坪等地每年端午期間賽龍奪錦的傳統(tǒng)民俗活動，已被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三夾騰龍歷史悠久，有別于周邊地區(qū)龍舟的漂移、轉(zhuǎn)彎等技巧，當(dāng)?shù)夭捎弥钡罌_刺的方式進(jìn)行比賽，賽道長數(shù)百米，比拼龍舟“扒丁”的爆發(fā)力、耐力以及協(xié)作性，“力爭上游、拼搏向上、團(tuán)結(jié)合作”的龍舟精神代代相傳，傳承至今已有近300年的歷史。三夾騰龍傳統(tǒng)民俗活動分成三個(gè)階段進(jìn)行，即起龍舟、賽龍舟、埋龍舟。其中，賽龍舟以農(nóng)歷五月初三、初四兩天最為精彩。

　　護(hù)龍村舞火龍

　　每年中秋，在開平市赤坎鎮(zhèn)護(hù)龍村都會上演舞火龍的節(jié)慶民俗活動，用稻草、竹子、榕樹枝等扎火龍，并點(diǎn)燃香燭插在龍身上舞火龍，進(jìn)行全村巡游慶賀。

　　赤坎鎮(zhèn)護(hù)龍村舞火龍習(xí)俗始于明代，世代傳承。數(shù)百年來，在赤坎這片大地上代代傳承。護(hù)龍村舞火龍傳統(tǒng)活動，已列入江門市級非遺項(xiàng)目、開平市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一條“火龍”在赤坎護(hù)龍舞動600多年，承載的不僅是護(hù)龍兒女對美好生活、中秋團(tuán)聚的不變期待，也蘊(yùn)藏著中華兒女對中華傳統(tǒng)文化的敬意和延續(xù)。

　　禮樂龍舟

　　《廣東禮樂龍舟的保護(hù)與傳承研究》介紹，清朝康熙十五年（1676年），禮樂開始出現(xiàn)大規(guī)模的龍舟競渡活動，至今已有300多年歷史。如今，禮樂龍舟文化歷久彌新，被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，彰顯出旺盛的生命力。“一、二、三，‘扯離佢’！”每到端午節(jié)龍舟賽，“扒丁”的吆喝聲鏗鏘有力，動作整齊劃一，展示了“愛國愛鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)拼搏、奮楫者先”的禮樂龍舟精神。

　　白沙茅龍筆

　　一揮一劃，筆走龍游。牽絲飛白，飄逸狂放。白沙茅龍筆制作技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。茅龍筆起源于明代，已有500多年歷史，它以新會圭峰山茅草為主要材料，經(jīng)多道工序精心制作而成，是傳統(tǒng)手工制作的典范，是以植物纖維創(chuàng)新制筆的杰出代表，因其創(chuàng)始人是明代理學(xué)家、詩人、書法家陳白沙先生，因此又稱“白沙茅龍筆”。

　　用茅龍筆書寫的書法，筆鋒特別，筆畫中留有空隙，形成其他書法難有的“飛白”，筆畫頓挫、拙重，別具一格。當(dāng)年茅龍筆的發(fā)明，開創(chuàng)了茅龍書法藝術(shù)，震撼了書法界，一洗元代以來柔弱萎靡的書風(fēng)，確立了其在嶺南書法史上的重要地位。