煥然一新的新會梁啟超故居紀(jì)念館激發(fā)文旅消費新活力。 

游客參觀林基路紅色教育基地。    

　　歷史名人故居承載著重要歷史研究價值和文化傳播使命，是重要歷史文化遺產(chǎn)和旅游資源，也是一座城市的人文名片。

　　江門歷史悠久，名人輩出，孕育了明代心學(xué)奠基者陳白沙、維新先驅(qū)梁啟超、中國航空之父馮如、近代革命先驅(qū)陳少白、中國杰出教育家陳垣、旅美華僑領(lǐng)袖司徒美堂等燦若繁星的名人志士，留下了豐富的名人故居資源。

　　當(dāng)下，名人故居在城市更新的時代路徑中，成為傳承文化和彰顯人文肌理的重要載體。江門各地名人故居如何“活”起來，使城市名片“亮”起來，助力文化強(qiáng)市和旅游強(qiáng)市建設(shè)，成了名人故居發(fā)展需要思考的問題。

　　文/圖

　　江門日報記者 

　　李銀換 呂勝根

　　A  激活資源

　　名人故居“活”起來

　　走進(jìn)新會梁啟超故居紀(jì)念館，首先映入眼簾的便是梁啟超先生的銅像，他一手叉腰，一手緊握書卷，目光堅毅執(zhí)著。

　　今年，正值梁啟超先生誕辰150周年。梁啟超故居修繕、茶坑村建筑修繕改造與環(huán)境提升、茶坑村文化裝飾展陳等工程已于今年4月陸續(xù)完成，并于4月29日正式對外開放。

　　在剛過去的中秋國慶“雙節(jié)”期間，該景區(qū)吸引了眾多省內(nèi)外游客進(jìn)園參觀學(xué)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計，啟超故里·小鳥天堂文化旅游區(qū)在“雙節(jié)”期間，共接待游客58122人次，與去年同比增長225.38%。

　　一直以來，梁啟超故居受到當(dāng)?shù)叵ば谋Ｗo(hù)，各級政府多次撥劃專項經(jīng)費，由文物部門遵照“不改變原狀”原則進(jìn)行修繕，恢復(fù)原貌。1996年，國務(wù)院公布梁啟超故居為第四批全國重點文物保護(hù)單位。

　　2021年底，江門市、新會區(qū)與清華校友總會、清華大學(xué)建筑學(xué)院、建筑設(shè)計研究院、美術(shù)學(xué)院、國學(xué)研究院、校史館、檔案館等開展合作，共同編制《茶坑村歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃》《梁啟超故居及周邊環(huán)境風(fēng)貌控制導(dǎo)則》《新會茶坑村建筑修繕改造與環(huán)境提升工程方案》，對梁啟超故居、紀(jì)念館、舊鄉(xiāng)府等建筑進(jìn)行修繕及布展，攜手加強(qiáng)啟超故里建設(shè)。

　　“此次新會梁啟超故居紀(jì)念館的活化利用，是全面且整體的。”該紀(jì)念館館長鄧健冰介紹，比如，把梁啟超故居紀(jì)念館及其北面6棟建筑連成一片，很好地完成了舊建筑的活化利用，同時周邊還增設(shè)停車場，重新修整了道路和商業(yè)街區(qū)，歷史文化氣息更濃厚，村民居住環(huán)境更舒適。

　　煥然一新的新會梁啟超故居紀(jì)念館激發(fā)文旅消費新活力。開館僅4個多月，參觀人次就超過去年總參觀人數(shù)。“幾年前參觀過梁啟超故居紀(jì)念館，那時只是單純的圖文展品陳列，現(xiàn)在增加了許多新媒體展示，體驗感更好了。另外，周邊也多了許多商鋪，景區(qū)提升了一個檔次。”市民麥先生感嘆道。

　　一年前，梁啟超故居紀(jì)念館周邊只有零散的商戶，現(xiàn)在已形成了商業(yè)街，遍布著以陳皮為特色的各類商鋪。茶坑印象商店負(fù)責(zé)人崔珀誠告訴記者，修繕升級后的梁啟超故居紀(jì)念館一經(jīng)開放，便吸引了來自各地的研學(xué)團(tuán)和游客，店鋪營業(yè)額有明顯增長，給周邊商戶的經(jīng)營注入了“強(qiáng)心針”。

　　梁啟超故居紀(jì)念館的修繕保護(hù)，是江門激活名人故居的一個縮影。此次啟動保護(hù)更新，讓這座過往的“精神地標(biāo)”，重新煥發(fā)熠熠生輝的人文光芒。

　　位于臺山市都斛鎮(zhèn)大綱村的林基路紅色教育基地，則深度結(jié)合林基路革命精神，重點打造紅色教育基地黨員培訓(xùn)陣地，用好用活林基路紅色教育基地。2021年12月成功申報為國家3A級旅游景區(qū)。

　　臺山市都斛鎮(zhèn)大綱村第一書記馬啟鋒介紹，自2021年以來，林基路紅色教育基地共吸引約3萬人次前來參觀學(xué)習(xí)。初心大講堂自2021年6月揭牌使用以來，舉辦學(xué)習(xí)活動130多場次，約7000人次參加培訓(xùn)。

　　B  結(jié)構(gòu)單一

　　游客體驗感不佳

　　走進(jìn)梁贊故居，這里有保存良好的房屋工藝木雕、灰塑、彩繪等，依稀能讓游客看到這里曾經(jīng)的模樣。故居內(nèi)展示了一批詠春拳武術(shù)家的雕像，還有木人樁能夠讓游客體驗一把詠春樂趣。

　　然而，呂女士和孩子在逛完四個展館，了解梁贊宗師的生平、習(xí)武經(jīng)歷、行醫(yī)事跡等資料后，卻發(fā)現(xiàn)“沒什么可逛的了”，于是又趕往下一個景點。

　　參觀、體驗內(nèi)容不夠豐富，游客停留時間短，這正折射出江門名人故居旅游的短板。 目前，梁贊故居為免費開放園區(qū)，以直觀的參觀為主，在詠春文化項目的互動式、沉浸式深度游覽體驗以及相應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品推廣方面，仍有提升空間，因而雖然梁贊故居一直名聲在外，但對游客的吸引力一直不溫不火。

　　梁贊故居管理處有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，與此同時，與產(chǎn)出效能對比，梁贊故居每年投入的經(jīng)費支出相對較多。除去人工支出外，包括景區(qū)的綠化維護(hù)路燈監(jiān)控的安裝維修、消防安保設(shè)備的落實以及本年度停車系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的升級完善，均需要投入大量費用，導(dǎo)致梁贊故居及周邊景區(qū)存在“只投入，不產(chǎn)出”的尷尬局面。

　　他還提到，詠春非遺文化傳承人大部分以兼職為主，加上用于推廣宣傳非遺文化的經(jīng)費不足，非遺文化往更大平臺進(jìn)一步推廣的進(jìn)程遇到不少阻礙。

　　名人故居不僅蘊涵著名人故居的產(chǎn)生和經(jīng)歷的各個社會時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民風(fēng)習(xí)俗等諸多歷史信息，更重要的是它包含著名人在故居留下出生成長的故事和痕跡，以及名人故居人文環(huán)境對產(chǎn)生、造就名人的各種文化信息和因素。然而，目前我市大部分名人故居只停留在淺層次的接待游客上，并未能真正挖掘名人背后的故事。

　　鄧健冰提到，很多游客慕名前來，希望了解更多關(guān)于梁啟超先生的史料，但目前該館沒有專門的研究人才，缺乏對名人史料的系統(tǒng)整理。目前新會梁啟超故居紀(jì)念館以接待為主，缺乏史料研究、展陳等人才。希望相關(guān)部門能加大財政投入，一方面，加大對文物的保護(hù)修繕，另一方面，促使更好地系統(tǒng)挖掘名人文化內(nèi)涵，讓名人故居紀(jì)念館走得更遠(yuǎn)。

　　江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授宋旭民觀察到，我市現(xiàn)時的故居旅游存在體驗性、參與性不足，雷同性較大的問題，因此，除了個別有較大影響力的名人故居外，其余的都不同程度存在難以吸引游客的問題。

　　在中國策劃研究院執(zhí)行院長看來，名人故居存在的一些問題，比如故居旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，以游覽參觀為主；商業(yè)配套、服務(wù)配套、住宿產(chǎn)品不夠完善，對旅游綜合收入帶動力不夠明顯等。

　　C 以點帶面

　　助力文旅強(qiáng)市建設(shè)

　　名人故居，是一座城市、一個地區(qū)的人文名片和精神地標(biāo)。

　　一方面，當(dāng)前名人故居的開發(fā)如火如荼；另一方面則是不少游客乘興而來，卻不能盡興而歸。兩者相對比之下，不禁要問，名人故居游如何更有味道？

　　梁贊故居正在積極探索。該負(fù)責(zé)人表示，下一步，梁贊故居將深挖詠春、獅藝、龍舟、水鄉(xiāng)美食、農(nóng)耕文化、祠堂文化元素，重點打造大口墟至龍舟公園至梁贊故居的8公里墟街、村道及公園的龍舟詠春傳承步道。

　　林基路紅色教育基地，將統(tǒng)籌做好規(guī)劃圍繞五邑地區(qū)高品質(zhì)康養(yǎng)宜居地；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)的融合。抓好旅游文化、特色農(nóng)產(chǎn)品文化、紅色文化等地域文化的挖掘和投入，做好“旅游+”的文章，推動文化、體育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和產(chǎn)業(yè)與旅游的深度融合。

　　長期以來，江門市委、市政府始終高度重視歷史建筑的保護(hù)活化工作。江門市第十四次黨代會提出，“加強(qiáng)歷史文化資源保護(hù)活化利用，保護(hù)好、活化利用好古村落、古民居、古建筑、古樹名木等寶貴資源。”

　　對名人故居的活化利用，遠(yuǎn)不止修繕保護(hù)。其在助力文化強(qiáng)市和旅游強(qiáng)市建設(shè)方面，同樣擁有十分重要的意義。

　　能否借助名人故居為“圓點”，把故居周圍可利用、開發(fā)的資源利用起來放大名人效應(yīng)也將是我市未來開展名人故居保護(hù)、利用工作的一個重要思路。

　　“名人故居不應(yīng)是單兵作戰(zhàn)，而應(yīng)該以點帶面，把故居所在的整個鄉(xiāng)村帶動起來，活化所在鄉(xiāng)村的資源。”江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授宋旭民在接受記者采訪時表示，祠堂文化可以讓游客更好地認(rèn)識名人的成長環(huán)境、家風(fēng)家教；民俗文化包括鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)技藝等，可以開展表演、互動等活動，提升游客的參與感；美食文化、農(nóng)業(yè)文化既可吸引游客消費，也可帶動當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　此外，宋旭民認(rèn)為，一些地方的名人故居還存在常年大門緊閉的情況。為此，當(dāng)?shù)貞?yīng)該想辦法引入社會資本，讓社會資本盤活故居資源，適當(dāng)進(jìn)行商業(yè)運作，通過以商養(yǎng)居的辦法，使其先開起來，逐步吸納人氣，以帶動起整個鄉(xiāng)村的旅游。

　　在這個傳播方式日新月異的時代，如何把名人故居的故事“講”好，也是不可忽視的。

　　“名人故居或紀(jì)念館內(nèi)的展陳內(nèi)容，已基本將名人的主要內(nèi)容以圖文的方式直觀地向觀眾游人展示了，但這是不夠的，應(yīng)適當(dāng)?shù)刈鲂┩庋油庹埂！标悩s彪表示，如梁啟超故居可外延“啟超學(xué)堂”“啟超開筆禮堂”“啟超辯思會”（AI）等，讓游人在此有比單一參觀之外更多消費機(jī)會和收獲。

　　在陳榮彪看來，目前不少名人故居多停留在舊居復(fù)原、圖文展覽等傳統(tǒng)展陳的老套路上。他建議，在空間布局、展陳形式等方面，多運用沉浸式、互動式的創(chuàng)新方式來展示，甚至可以融入諸如“劇本殺”等這樣互動性強(qiáng)的方式，將特色氛圍拉滿。

　　名人故居，過去、現(xiàn)在、將來永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財富。唯有保留建筑外殼、鎖住文化內(nèi)涵、續(xù)寫時代故事，方能使故居蝶變煥新，助力江門文化強(qiáng)市和旅游強(qiáng)市建設(shè)。