每一道五邑美食
都有它獨(dú)特的風(fēng)味和故事
僑鄉(xiāng)餅食
在珠三角城市中,江門(mén)低調(diào)務(wù)實(shí),極具生活氣息,我們關(guān)心“點(diǎn)樣穩(wěn)錢(qián)”(怎樣賺錢(qián)),更關(guān)心“今晚吃乜”(今晚吃什么),可以說(shuō)比起“畫(huà)大餅”,江門(mén)更“踏實(shí)做餅”。
北方做餅講究“碳水宇宙”,蔥油餅、烙餅、煎餅……果腹感極強(qiáng);南方做餅則不拘于碳水淀粉,特色植物、魚(yú)肉花生都可以用作原材料,來(lái)到“識(shí)食”的江門(mén),便演化出外海花生餅、荷塘魚(yú)餅、恩平燒餅等地域特色極濃的餅類(lèi),淺嘗一口是美味,再品則是背后蘊(yùn)藏的歷史。
鯪魚(yú)是廣東省水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的重要水產(chǎn)品之一,又因江門(mén)河道縱橫盛產(chǎn)鯪魚(yú),所以鯪魚(yú)成為了江門(mén)人日常必備的食材。一條鯪魚(yú)究竟有多少種做法?在江門(mén)街坊看來(lái)是“千滋百味”,鯪魚(yú)湯、煎釀鯪魚(yú)、鯪魚(yú)丸……荷塘魚(yú)餅便是其中一種令人難忘的味道。
新鮮出爐的魚(yú)餅。龔靜 攝
說(shuō)起荷塘魚(yú)餅,還有一段歷史。相傳唐朝皇宮有一位御廚,由于得罪權(quán)貴受到迫害,帶著兒子逃難到當(dāng)時(shí)的番州,即現(xiàn)在江門(mén)市蓬江區(qū)荷塘鎮(zhèn)的一個(gè)小漁村生活。由于御廚的兒子自幼身體虛弱,對(duì)南方的魚(yú)腥味尤為不適應(yīng),御廚就用當(dāng)?shù)伥N魚(yú)起肉,用祖?zhèn)髅刂迫馔璧呐浞剑执螋~(yú)肉起筋,用鐵板煎以餅狀食。魚(yú)餅鮮而不腥,爽口彈牙,御廚兒子吃得津津有味,荷塘魚(yú)餅便日漸“火”起來(lái)。
后來(lái),荷塘當(dāng)?shù)厝罕姴粩喔倪M(jìn)制作技藝,將鯪魚(yú)青壓成薄餅形,加入調(diào)料后用慢火煎至金黃,使之具有香、滑、嫩、鮮、爽口不粘牙的特色。經(jīng)過(guò)拍、打、摔后的荷塘魚(yú)餅口感Q彈,肉質(zhì)鮮嫩,具有健脾、開(kāi)胃、補(bǔ)氣、緩解便秘的功效,老少咸宜。
剛出爐的魚(yú)餅鮮且彈牙,輕輕一撕即可彈開(kāi)。龔靜 攝
花生餅是江門(mén)外海歷史悠久的地方傳統(tǒng)名小食之一。相傳外海有一個(gè)學(xué)生,畢業(yè)后以制作花生餅為業(yè),因?yàn)橘|(zhì)優(yōu)味美,花生磨得幼細(xì),香甜適中,入口松化。不少顧客遠(yuǎn)道而來(lái)訂制和搶購(gòu)。到民國(guó)時(shí)期,外海經(jīng)營(yíng)花生餅的作坊有幾家,后來(lái)因?yàn)橹谱鞴ば驈?fù)雜、人力等問(wèn)題日漸息微,至上世紀(jì)70年代,僅余文記花生餅了。
圖片由江海區(qū)非遺保護(hù)中心提供。
時(shí)至今日,文記花生餅依然秉承傳統(tǒng)制作方法,用精選的花生、優(yōu)質(zhì)的白砂糖制作。餅身軟硬適中、入口松化、食后齒頰留香。炒花生、搓皮、篩皮、碾磨、調(diào)味、打餅,每一塊花生餅都靠人手用餅格壓制而成。
作為非遺項(xiàng)目,文記花生餅至今已有70多年的歷史,四代人的共同傳承,只為巷子周邊熟絡(luò)的街坊、四海慕名而來(lái)的食客。如今,第四代傳承人陳炳松創(chuàng)新出花生糯米糍等新產(chǎn)品,還把銷(xiāo)售渠道延伸至微信在線(xiàn)銷(xiāo)售,拓寬客源。承載著海外華僑鄉(xiāng)愁的美味,在一代代人的創(chuàng)新和努力下越走越遠(yuǎn)。
人們常說(shuō):“月是故鄉(xiāng)明”,中秋美食月餅,當(dāng)然也是家鄉(xiāng)的更好吃,那是刻印之記憶中的“舌尖味道”。在江門(mén),最受老街坊青睞的,是那些散發(fā)著“家鄉(xiāng)味”的五邑特色月餅:睦洲豆沙月餅、雙合“牛屎餅”、臺(tái)山冬蓉月餅……
在新會(huì)睦洲鎮(zhèn),每逢中秋臨近,豆沙月餅作坊傳出陣陣月餅香氣,四面八方的顧客便“尋味”而來(lái)。傳統(tǒng)手工豆沙月餅沒(méi)有華麗的包裝,主要是在餡料上下功夫,用柴火熬制的豆沙香滑,入口即化,憑著純手工制作、“九分餡,一分皮”的特色,吸引不少買(mǎi)家專(zhuān)程從外地前來(lái)購(gòu)買(mǎi)。在新會(huì),制作陳皮豆沙月餅還會(huì)在炒沙的過(guò)程中加入3年以上的新會(huì)陳皮,陳皮特有的清香可以中和豆沙的甜膩,手切的陳皮粒讓月餅的口感更加豐富。
圖源:江門(mén)日?qǐng)?bào)新會(huì)微事
新鮮皮嫩的紅豆、本地新鮮花生壓榨的油,真材實(shí)料、手工制作,連賣(mài)相包裝都很樸素親切,說(shuō)的就是鶴山雙合“牛屎餅”。所謂“牛屎餅”其實(shí)是廣式月餅的一種,主要餡料是黑豆沙做成的黑豆沙月餅,樸實(shí)的名字背后,是鶴山人無(wú)法割舍的味道與情懷。“牛屎餅”沒(méi)有精致艷麗的包裝,大部分都只有最經(jīng)典的紅色油紙,這樣的“土月餅”更顯老鶴山味道。
來(lái)源:江門(mén)日?qǐng)?bào)鶴山微事
圖源:日月雙合醉鄉(xiāng)村
臺(tái)山海宴的冬蓉月餅選用本地盛產(chǎn)的灰皮冬瓜,經(jīng)熬制的冬蓉更是如絲如縷、晶瑩剔透。傳說(shuō)一位海宴老人用冬瓜煲糖水時(shí)竟忘了鍋里沸騰的水,等回過(guò)神來(lái),鍋里只剩冬瓜渣了,然而冬瓜渣口感清甜,十分美味,老人靈機(jī)一動(dòng),把冬瓜渣當(dāng)成餡料放入糕點(diǎn)中,便成為了現(xiàn)在的冬蓉月餅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的傳承和發(fā)展,冬蓉對(duì)江門(mén)人來(lái)說(shuō)早已非一道食物那么簡(jiǎn)單,也是一種文化符號(hào),對(duì)于五邑華僑來(lái)說(shuō),冬蓉月餅寄托著海外僑胞對(duì)故土、對(duì)親人的殷切思念。
在江門(mén)恩平城鄉(xiāng)繁華熱鬧的街頭,總會(huì)見(jiàn)到很多用竹搭起的小棚,一口口燒著炭火的鐵鍋,隨著鍋蓋的打開(kāi),一板又一板的恩平燒餅便會(huì)伴隨著誘人的鮮香出爐。
恩平燒餅。徐衛(wèi)良攝
傳說(shuō)一位開(kāi)私塾的馮姓先生,做出的圓形燒餅具有邊脆心軟,香甜可口特點(diǎn)。不僅十分暢銷(xiāo),獲得了制餅大賽的獎(jiǎng)項(xiàng),還成就了馮生和恩平縣縣令女兒的美滿(mǎn)姻緣,恩平燒餅因此被賦予了愛(ài)情意義,發(fā)展成為專(zhuān)用的“嫁女餅”“喜慶餅”,流傳至今。
恩平燒餅傳統(tǒng)制作技藝是“炭燒”。烘烤爐比普通烘烤爐多了一個(gè)上爐,烘烤時(shí)上爐以木柴下?tīng)t以木炭為火,將餅鏜上的餅坯雙面猛火同時(shí)烘烤,木柴火烘烤的一面酥、香、脆,而木炭火烘烤的一面則糯、軟、綿。新鮮出爐的恩平燒餅表面金黃,邊緣微起薄殼,形如滿(mǎn)月。因?yàn)槭桥疵鬃龅模肟诟浕琎彈,外脆內(nèi)糯。
在“粵菜師傅”工程的助力下,恩平燒餅已經(jīng)成為江門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從祭祀用品向特色小吃轉(zhuǎn)變,口味推陳出新,制作工藝與時(shí)俱進(jìn),成為江門(mén)獨(dú)具特色的一張美食名片。
多種口味的燒餅。來(lái)源:恩平發(fā)布
“民以食為天”,而餅食這種“百姓宅里尋常見(jiàn)”的食物,兼具價(jià)廉量大、便攜管飽的特點(diǎn),確能承載起不同年代、不同地域、不同經(jīng)歷的人一段段回憶。江門(mén)的餅食取材樸實(shí)無(wú)華,卻又溫情滿(mǎn)滿(mǎn),這一口的背后,是說(shuō)不完的鄉(xiāng)關(guān)之思,是道不盡的人間煙火。