自老伴去世后，張某獨(dú)自生活在自己名下的房屋中，直到2016 年，張某與李某相識(shí)……黃昏相戀，兩人并沒有像情竇初開的年輕人一樣去領(lǐng)“小紅本”，而是自然而然地共同生活在這民居中，相濡以沫。已到耄耋之年的張某立下字據(jù)：“若我死后，李某可以繼續(xù)居住在我位于某某鎮(zhèn)的房子中。”后張某去世，張某的兒女欲將該房屋出租，與李某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并訴至法院要求李某騰退房屋。李某以其對(duì)該房屋享有“居住權(quán)”進(jìn)行抗辯。

　　什么是居住權(quán)？

　　《中華人民共和國(guó)民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，以滿足生活居住的需要。

　　居住權(quán)如何設(shè)立？

　　《中華人民共和國(guó)民法典》第三百六十七條規(guī)定，設(shè)立居住權(quán)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書面形式訂立居住權(quán)合同。

　　居住權(quán)合同一般包括下列條款：

　　(一)當(dāng)事人的姓名或者名稱和住所；

　　(二)住宅的位置；

　　(三)居住的條件和要求；

　　(四)居住權(quán)期限；

　　(五)解決爭(zhēng)議的方法。

　　《中華人民共和國(guó)民法典》第三百六十八條規(guī)定，居住權(quán)無償設(shè)立，但是當(dāng)事人另有約定的除外。設(shè)立居住權(quán)的，應(yīng)當(dāng)向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)居住權(quán)登記。居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。

　　《中華人民共和國(guó)民法典》第三百七十一條規(guī)定，以遺囑方式設(shè)立居住權(quán)的，參照適用本章的有關(guān)規(guī)定。

　　由此可見居住權(quán)的設(shè)立，除書面合同外，應(yīng)向登記機(jī)構(gòu)登記。本案中，李某雖然有字據(jù)為證，但因未向登記機(jī)構(gòu)登記，因此該居住權(quán)并未設(shè)立，按照“ 物權(quán)法定” 的原則，李某的抗辯理由不成立。

　　法官向李某釋明后對(duì)雙方進(jìn)行了調(diào)解，最后雙方協(xié)商一致，張某子女同意將該房屋折價(jià)出租給李某，李某得以在該房屋中繼續(xù)居住直至終老。

　　法官說法：

　　居住權(quán)屬于我國(guó)民法典明文規(guī)定的、 新增設(shè)的用益物權(quán)。他的立法目的是完善住房保障體系，充分提高房屋的利用效率，滿足各類人群對(duì)住房的需求，緩和“僵硬”的物權(quán)法定主義。

　　“居住權(quán)”能否“受贈(zèng)”？首先應(yīng)當(dāng)明確，“居住權(quán)”的設(shè)立，與附義務(wù)的遺囑、遺贈(zèng)及贈(zèng)與“居住權(quán)利”，不能產(chǎn)生等同的法律效果。居住權(quán)雖然可以無償取得，但必須以書面合同的方式進(jìn)行約定，并經(jīng)登記后設(shè)立，且不得轉(zhuǎn)讓和繼承。而后者產(chǎn)生的居住權(quán)利僅對(duì)遺囑相對(duì)人、受遺贈(zèng)人或受贈(zèng)人具有效力，無法對(duì)抗第三人，繼承人仍然享有該房屋的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

　　本案中，張某贈(zèng)與“居住權(quán)”僅對(duì)李某具有效力，張某去世后，房屋變?yōu)檫z產(chǎn)由其子女繼承，而該“居住權(quán)利”因未依法登記，故無法對(duì)抗張某子女的所有權(quán)，依照民法典規(guī)定，李某應(yīng)當(dāng)騰退房屋。    譚美娜 周航