在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，我國各宗教積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署，危難時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)，同全國各族人民風(fēng)雨同舟、共克時(shí)艱，牢牢守住宗教這道抗疫防線，為打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭發(fā)揮了積極作用，展現(xiàn)了宗教界人士和信教群眾的家國情懷，詮釋了我國宗教界的新時(shí)代愛國精神。

這場突如其來的新冠肺炎疫情，是對(duì)國家治理體系和治理能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是對(duì)社會(huì)各個(gè)方面乃至每個(gè)公民的嚴(yán)峻考驗(yàn)，宗教界當(dāng)然也不例外。從疫情與宗教的關(guān)聯(lián)程度分析，宗教具有“三多”特點(diǎn)，即聚集性活動(dòng)多、密閉式活動(dòng)場所多、參加活動(dòng)的老年人多，因此宗教領(lǐng)域是疫情防控不容忽視的重點(diǎn)領(lǐng)域和重要防線。從后來一些國家的教訓(xùn)看，舉行大型集體宗教活動(dòng)極易造成聚集性疫情，對(duì)整體防控形勢會(huì)產(chǎn)生重大影響。我國各宗教不講任何條件，迅速行動(dòng)起來，果斷實(shí)施了“雙暫停一延遲”（即暫停開放宗教活動(dòng)場所，暫停一切集體宗教活動(dòng)，宗教院校延遲開學(xué)）措施。寺觀教堂從春節(jié)期間繁忙的“聚集活動(dòng)模式”迅速轉(zhuǎn)換為“居家自修模式”，廣大信教群眾以“宅家”方式配合抗疫，自學(xué)自修，為眾生祈禱、為國分憂。疫情期間正值天主教和基督教復(fù)活節(jié)、佛教佛誕節(jié)、伊斯蘭教齋月等重要宗教節(jié)日節(jié)點(diǎn)，各宗教嚴(yán)格按照疫情防控要求，不舉行集體宗教活動(dòng)和聚集性慶祝活動(dòng)，引導(dǎo)信教群眾居家平安過節(jié)。事實(shí)證明，通過嚴(yán)格實(shí)施“雙暫停一延遲”，宗教領(lǐng)域筑起了一道嚴(yán)密屏障，實(shí)現(xiàn)了有效隔離，沒有發(fā)生因集體宗教活動(dòng)引發(fā)的聚集性疫情，為全國抗疫斗爭做出重要貢獻(xiàn)。在危難關(guān)頭和危機(jī)時(shí)刻，我國宗教界識(shí)大體、顧大局，理解和支持非常時(shí)期國家采取的特殊措施，主動(dòng)調(diào)整宗教活動(dòng)的習(xí)慣和習(xí)俗，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的家國情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，得到了黨和政府的肯定，也得到了社會(huì)各方面的好評(píng)。

堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式開展疫情防控，是打贏防疫阻擊戰(zhàn)的重要保障。越是在緊急的情況下，就越要厲行法治，將對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)各項(xiàng)防控舉措的廣泛共識(shí)和有效行動(dòng)，確保應(yīng)急工作有力有序。這次抗擊疫情，是對(duì)我國宗教法治教育實(shí)際成效的一次真實(shí)檢驗(yàn)。我國各宗教正確把握國法與教規(guī)的關(guān)系，不僅認(rèn)真執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》等宗教事務(wù)法律法規(guī)，還嚴(yán)格遵守傳染病防治法等防疫方面法律法規(guī)，依法有序參加疫情防控。各宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所嚴(yán)格遵守疫情防控各項(xiàng)措施，鼓勵(lì)宗教界人士和信教群眾參與群防群治、配合聯(lián)防聯(lián)控，維護(hù)應(yīng)急狀態(tài)下的法律尊嚴(yán)。通過發(fā)布權(quán)威信息、提供教務(wù)指導(dǎo)、解釋經(jīng)典教義等方式，對(duì)廣大信教群眾進(jìn)行正確引導(dǎo)，對(duì)打著宗教旗號(hào)編造虛假信息、傳播歪理邪說的言行及時(shí)進(jìn)行揭露和批駁，要求信教群眾不信謠不傳謠，保持理性，堅(jiān)定信心。支持和配合政府依法制止疫情期間的各類非法宗教活動(dòng)，抵制和揭露邪教組織借疫情從事的滲透破壞活動(dòng)，自覺維護(hù)疫情防控正常秩序和宗教領(lǐng)域正常秩序。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，國家衛(wèi)生健康委員會(huì)宣布將新冠肺炎納入乙類傳染病、采取甲類措施嚴(yán)格管理，其中涉及有的少數(shù)民族群眾（包括信仰伊斯蘭教的群眾）因新冠肺炎亡故喪葬方式的改變，中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)專門發(fā)布新臥爾茲，要求信教群眾遵守法律法規(guī)，引導(dǎo)正確理解教義教規(guī)。遵照慈善法和《宗教事務(wù)條例》等法律法規(guī)，依法有序開展慈善捐助，自覺接受社會(huì)監(jiān)督，確保受贈(zèng)款物全部及時(shí)用于疫情防控和困難群眾幫扶，杜絕利用捐助進(jìn)行傳教的行為。對(duì)我國宗教界來說，這場抗疫斗爭是一次深刻的法制教育，宗教界人士和信教群眾對(duì)法制制度更加尊崇，法治意識(shí)明顯提高。

依靠科學(xué)的力量，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要法寶。縱觀人類發(fā)展史，人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的社會(huì)生活發(fā)生了日新月異的變化，宗教也受到了深刻影響。應(yīng)當(dāng)看到，宗教對(duì)科學(xué)技術(shù)的接受和認(rèn)同程度逐步提高，宗教界人士和信教群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)不斷提升，這是宗教進(jìn)步的表現(xiàn)。在這次抗疫斗爭中，我國各宗教不僅通過闡釋教義教規(guī)引導(dǎo)信教群眾正確面對(duì)疫情，增強(qiáng)防范意識(shí)，進(jìn)行科學(xué)消殺，堅(jiān)持勤洗手、常通風(fēng)、戴口罩，倡導(dǎo)講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)的良好習(xí)慣，保持積極樂觀的情緒、健康向上的心態(tài)、理性平和的認(rèn)知。還通過介紹防疫知識(shí)引導(dǎo)信教群眾提高對(duì)疫情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)信教群眾不信謠、不恐慌，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間流傳的一些歪理邪說，如“疫情乃是天譴，是對(duì)世人不信神的懲罰”“皆因眾生對(duì)佛法信念不堅(jiān)，故有此劫”“只有信耶穌才能抗病毒”“念經(jīng)比戴口罩、勤洗手更有用”等，既指出其違背宗教教義，又揭露其違背科學(xué)常識(shí)，幫助信教群眾提高了鑒別能力，從而以實(shí)際行動(dòng)對(duì)歪理邪說和非法宗教活動(dòng)予以堅(jiān)決抵制，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疫情的信心和決心。這次抗疫斗爭，是對(duì)宗教界人士和信教群眾一次很好的科普教育。由此我們更加認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，就必須適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求，必須加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的科學(xué)文化知識(shí)普及教育。

同舟共濟(jì)、守望相助是中華民族的文化基因，也是我國宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。每當(dāng)我國遭遇重大災(zāi)害，從抗震救災(zāi)、抗洪救災(zāi)、抗擊非典到這次阻擊新冠肺炎疫情，宗教界都在第一時(shí)間行動(dòng)起來，捐款捐物，支持抗災(zāi)救災(zāi)、幫助受災(zāi)群眾，釋放了宗教的正能量，樹立了良好社會(huì)形象。這次疫情暴發(fā)初期，宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場所和宗教界慈善組織迅速行動(dòng)起來，千方百計(jì)從海內(nèi)外采購醫(yī)用口罩、呼吸機(jī)、防護(hù)服、護(hù)目鏡、醫(yī)用手套、消毒液、雙氧水、溫度計(jì)等抗疫急需物資送到最需要的地方，把募集的一筆又一筆善款捐贈(zèng)給中國紅十字會(huì)、中華慈善總會(huì)等慈善組織。這次抗疫慈善捐助活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是近年來陸續(xù)成立的宗教界慈善組織表現(xiàn)不俗，有的還結(jié)成行動(dòng)聯(lián)盟，發(fā)起“馳援武漢”應(yīng)急救援行動(dòng)，輸送了大量抗疫急需物資，宗教界公益慈善活動(dòng)的專業(yè)化、規(guī)范化水平得到了明顯提升。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各宗教捐贈(zèng)折合人民幣達(dá)6.8億多元。除此之外，廣大宗教界人士和信教群眾積極投身抗疫實(shí)戰(zhàn)，在最美“逆行者”中不乏他們的身影，在基層群防群控中有他們的參與，在志愿服務(wù)中有他們的付出，呈現(xiàn)出在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教群眾團(tuán)結(jié)一心、共同戰(zhàn)疫的生動(dòng)景象。

當(dāng)前，疫情防控由應(yīng)急狀態(tài)轉(zhuǎn)為常態(tài)化，但不能有絲毫松懈，要慎終如始，抓緊抓實(shí)抓細(xì)宗教領(lǐng)域常態(tài)化疫情防控。同時(shí)，要以“助力新時(shí)代、共筑中國夢”愛國主義教育活動(dòng)為平臺(tái)，結(jié)合參加疫情防控偉大斗爭的實(shí)踐，在宗教界開展主題學(xué)習(xí)教育。通過講好中國抗疫故事，引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾更加深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)有力，更加深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，更加深刻認(rèn)識(shí)中國人民團(tuán)結(jié)一心的偉大力量，把愛國與愛黨愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，厚植家國情懷、砥礪強(qiáng)國之志、踐行報(bào)國之行。通過講好中國宗教抗疫故事，挖掘宗教界參與抗疫斗爭展現(xiàn)出來的大局觀念、法治意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、大愛精神，不斷豐富新時(shí)代愛國主義教育的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持中國化方向、走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路的強(qiáng)大動(dòng)力。